Etre au service et méditation

 

Rollin Olson. Y a-t-il quelque chose que nous puissions faire, une manière de penser qui accélérerait notre évolution ?

Benjamin Creme. Il y a, bien sûr la méditation. L’évolution est accélérée par la méditation et le service. Ce sont les deux leviers du processus évolutif. Rien ne vous fait avancer plus vite qu’une méditation correcte, scientifique et une activité efficace de service altruiste.

RO. Cela fait longtemps que l’on nous dit que le service est une bonne chose. C’est presque devenu une sorte de cliché, mais vous dites que c’est l’absolue vérité.

BC. Oui, c’est même l’unique raison de notre incarnation. L’âme vient en incarnation, avant tout, pour servir le plan de l’évolution. Elle est consciente du plan du Logos de la planète et elle cherche à le réaliser par tous les moyens. L’aspect majeur de ce plan est la spiritualisation de la matière. L’âme accomplit ce service en venant en incarnation, ce qui est, bien sûr, une limitation pour elle. Elle est parfaite sur son propre plan mais, une fois incarnée, elle doit traverser toutes les limitations de nos misérables vies : l’égoïsme et l’avidité, les pensées déformées que les hommes projettent autour d’eux et qui créent de terribles conflits comme ceux de la Bosnie ou du Rwanda, ou encore des situations dramatiques comme en Afrique où des millions de gens meurent de faim alors que nous vivons dans un monde d’abondance.

RO. Pourquoi la méditation fait-elle progresser ?

BC. Parce qu’elle coordonne les véhicules et met en contact avec l’âme. La méditation est une méthode, plus ou moins scientifique selon le type de méditation, qui met l’individu en contact avec son âme ; et lui permettra finalement de fusionner avec elle. Tel est le but. Lorsque ce contact est établi, la méditation est utilisée comme un moyen pour s’élever et pénétrer plus profondément dans la nature de l’âme qui, en réalité, est triple. L’âme est une réflexion de l’étincelle divine, qui présente trois aspects : atma, bouddhi et manas. L’aspect manasique est centré sur l’intelligence, l’aspect bouddhique sur l’amour-sagesse et l’aspect atmique sur la volonté. Graduellement, grâce à la méditation et au service, l’intelligence, l’amour-sagesse et finalement la volonté de Dieu sont contactés et connus, et font partie de la nature du disciple.

texte issu de : Les enseignements de la Sagesse éternelle
Interview de Benjamin Creme, par Rollin Olson

(source: PartageInternational.org)

Prière et méditation

 

En ce début du XXIième siècle, les moyens de communication écrits, parlés et visuels atteignent un tel degré de rapidité, de fidélité et d’universalité, qu’ils permetteent un contact instantané et direct entre les hommes de la planète.

Le Verbe est universel et touche les âmes à la vitesse du son.

En matière de Spiritualité Oeucuménique, voir interreligieuse, ne pourrions nous pas travailler à une expression renouvellée de notre Foi, qui soit commune à toutes les communautés religieuses visant à reconnaître le fondement commun des valeurs chrétiennes dont Dieu a pétri l’humanité pour les rapprocher.

Ce chantier pourrait réaliser enfin cette Unité Oeucuménique, dont on parle beaucoup, sans qu’on la voit avancer de façon vraiment significative.

N’ayons pas peur de l’avenir et des initiatives fondées sur la pierre d’Angle des textes évangéliques : Je suis l’Amour, la Vie, la Sagesse et la Vérité, revisitées à l’aune de ces certitudes bibliques.

Les prières de cet opuscule sont le fr’uit de lectures, d’Expériences et de Méditation au fil des ans.

Elles montrent qu’entre Chrétiens mais aussi croyants en un seul Dieu, les voies de la Sagesse, de la Foi, de l’Amour, de la Charité et de la Vérité, peuvent être comprises par toutes les « nations », et que l’Unité par le Verbe de Vie, d’Amour, de Charité, de Sagesse et de Vérité est possible ; c’est toujours la dernière et Bonne Nouvelle du Christ.