Symbolique de la couleur NOIRE
Dans la symbolique occidentale, le noir est associé à :
- la sobriété, l’élégance et le raffinement, la richesse, le luxe, la noblesse (ex : le smoking et autres tenues de cérémonie et objets de luxe ; un étalon noir est l’emblème de la marque de voiture Ferrari) ;
le mystère, les ténèbres, l’inconnu, ce qui est caché (par exemple le marché noir) ou ce que l’on ne voit pas (la matière noire), l’occulte ; la mort;
- l’autorité, la puissance, la dignité, le pouvoir, la menace, l’austérité, (par exemple la robe de l’ecclésiastique, l’uniforme du policier, du SS, du surveillant, de l’avocat, du juge) ;
- la mort, le deuil, la tristesse, le désespoir, la peur, le mal, le néfaste. Parfois, il s’agit de l’obscurantisme comme dans l’expression Grande noirceur ;
- la révolte, l’anarchie (le drapeau noir est le drapeau des pirates et des anarchistes) ;
- En ésotérisme la couleur noire est associée à des éléments supposés appartenir à l’autre côté du monde, en particulier les ténèbres : la Lune noire (Lilith), l’origine de cette symbolique réside dans le fait que le noir est la couleur de la nuit, de l’obscurité, du non-visible. À l’opposé du blanc, de la lumière. Le noir représente aussi parfois le renouveau.
Dans l’Égypte antique, le noir avait une symbolique positive. En effet dans la langue des pharaons, le verbe « kem », qui est tiré du mot « noir », veut dire « mener à bien, s’élever à, accomplir, payer, compléter, servir à » mais aussi « être noir ». Le mot « kem » veut dire aussi : « complet, parfait, obligation, devoir ».
C’est le symbole de ce qui est mal, négatif. C’est ce que les chrétiens appellent « péché », les bouddhistes appellent cela « karma », et les psychologues l’appellent « conditionnement » ou « névrose ». C’est ce qui nous empêche d’avoir du pouvoir. Cette absence de pouvoir se traduit par une dualité entre ce que je vis et ce que je souhaite vivre, entre le rôle que je joue et le rôle que je voudrais jouer. Et cette dualité est (la source de la) souffrance.
Le noir, en positif, c’est l’inconnu, l’inconscient, l’énergie non-révélée, l’instant avant l’illumination: en négatif, c’est l’absence, le vide, le chaos sans loi; en grande quantité, c’est l’inquiétude, la peur devant les mystères par-delà la lumière Le rouge, en positif, c’est la vitalité, la passion intense, l’énergie brute, le feu du centre de la terre et sa force stimulante: en négatif, c’est l’impulsivité, le déséquilibre, l’agitation; trop foncé, c’est l’agressivité, la colère, la violence.
Une étude, réalisée par des scientifiques des universités de Munich (Allemagne), de Southampton et de Rochester (Angleterre), d’Innsbruck (Autriche) et de Tianjin (Chine) et parue dans le Journal of Experimental Psychology: General publié par l’
Points essentiels du système énergétique humain, les chakras reçoivent, transforment et distribuent les différentes sortes « d’énergies » et « d’informations » (au sens large du terme), qui nous parviennent soit directement du cosmos, soit de notre environnement immédiat. Les chakras transforment ensuite ces énergies en fréquences nécessaires aux divers plans du corps physique ou des corps subtils, afin de les maintenir ou de les développer : la jonction entre les chakras et les différents corps s’effectue à travers les canaux énergétiques (Ida, Pingal, Sushumna, et les quelques milliers de canaux secondaires).
Chaque humano-pléiadien opère dans le cadre d’une conscience de groupe supérieure. En d’autres termes, il fait partie intégrante d’une conscience collective et n’agit pas isolément. Des guides sont à ses côtés qui l’assistent dans le processus de la transformation progressive de ses croyances. En raison de la croyance de l’homme dans la séparation et l’individualité, lorsqu’un humano-pléiadien rencontre l’un de ses guides pour la première fois, il le prend pour une entité distincte. En réalité, ce guide est sa propre conscience supérieure intégrée à une conscience de groupe. Par la découverte de sa conscience supérieure, l’humano-pléiadien accède à son savoir profond. L’humano-pléiadien représente l’un des aspects de la conscience de groupe incarnée, tandis que les autres aspects de cette conscience de groupe permettent d’évaluer la dimension humaine à travers l’expérience vécue par l’humano-pléiadien.
pléiadien portent dans leurs gènes un type d’information spécifique.

































